ارتباطِ پایدار(پیوندِ پایدار) نخستین پایه ی  زندگی_شایسته است.

دو گونه ارتباط ضروری به نظر میرسد.

الف) ارتباط بین فردی

ب)ارتباط بین گروهی

هرکل مجموعه ای است از اعضایی که کوچکترین واحد یک کل به حساب می آید.

برای ساختن یک فرش یکپارچه و یکدست وتحقق یک هدف،باید تاروپودی درست شود، گره های بسیاری بر تن آن تاروپود زده شود.

 درهمانندی فرش به بافت اجتماعی و شکل گیری جامعه ای یکدست و هدفمند، می توان دارقالی رابه فرهنگ های کلان جامعه

 تارهارابه خرده فرهنگهای جامعه

 پودهارابه گروههای اجتماعی

گره ها رابه افراد مردم جامعه نسبت داد.

که بایدروشنفکران وپیشروان جامعه ، تک تک گره ها( افراد جامعه) را به پودها( احزاب واصناف) وتارها(خرده فرهنگها) رابه دارقالی( فرهنگهای کلان) پیوند دهند.

برای ساختن بام استوارومحکمی به نام " زندگی شایسته"ستون دیگری  به نام "آگاهی" بایدساخت.

امابرای ساختن ستون آگاهی این پرسش مطرح است که :

"چه نوع آگاهی ای، ازطرف چه کسانی و به چه کسانی بایدداده شود؟ "

بشربه علوم بسیار گسترده ای دسترسی داشته ودانستنی های بسیاری درطول تاریخ انباشته است.

اما برای زیستنی درست باید دست کم، ضروری ترین آنهاازطرف همگان به همگان ارائه شود،حقوق اجتماعی،حق اشتغال،حق مسکن، وظایف و تکالیف حاکمان ومردم،اصول انسانی،تاریخ صدساله ی اخیر،روش درست اندیشیدن، قضاوت بی غرض، پرسشگری، وجدان بیدار،توانایی درگفت وشنود، تحمل باور وسخن دیگران، عدم خشونت،حق بهداشت وآموزش درست ورایگان و....

شایسته است این آگاهی ازطرف همه ، برای همه انجام شود، یعنی آزادی در اطلاع رسانی در بین مردم.

ازآنجایی که انسان خود به تنهایی نمی تواند خوشبختی خود رافراهم کند، وبرای سلامتی جسمی و روحی خودنیاز به همنوع دارد،سطح خرد وکلان بهتر است، برای زندگی شایسته دربرخوردبا نیازهای جسمی و روحی خود، همچنین توانایی رویارویی باحاکمیت سیاسی و گروههای ضدانسانی راه همبستگی رادر پیش گیرد.

بزرگترین خطرپبش روی انسان قدرت سیاسی حاکم است،افراد وگروههای اجتماعی برای برتری بر قدرت سیاسی که منابع ثروت وارتباطات رابدست گرفته اند،شایسته است،راه جلوگیری از به بردگی کشیده شدن فردفرد جامعه، قدرت محکمی به نام همبستگی ملی، دربرابرقدرت حاکمان بوجودآورند.

وبدانندکه :

" زورگویی وستم حاکمان به یک شهروند،ستم به همه است."

" حاکمان رفتنی اند،ملت ماندنی"

" قدرت هدفش به بردگی کشیدن همه است."

 است،دموکراسی همان همبستگی ملی است،امااین همبستگی بایداصولی داشته باشد. (عقلانیت)_(مهرورزی وآرامش وآسایش )دومیوه ی دموکراسی هستند.

عقلانیت که یکی ازتوانایی های انسان است،خودیکی ازبزرگترین پایه های دموکراسی میباشد.

اماجامعه ای که مردمش مهرورزی دارند، میتوان گفت درآرامش(امنیت) وآسایش(رفاه) هستند،که به جایگاه مهرورزی رسیده اند.